张学良，年6月3日出世于辽宁省鞍山市台安县桓洞镇鄂家村张家窝堡屯，字汉卿，号毅庵。人民革新军将军，奉系军阀领袖张做霖的长子，华夏近代闻名爱国将军。
年，19岁刚从东三省陆军讲武堂卒业的张学良，就在奉系军中担当要职，“皇姑屯变乱”之后，他继任为东北保安军总司令，反对日自身的羁糜，维持“东北易帜”，后任中华中华民国陆海空军副司令，陆军甲第大将。年西安变乱后遭蒋介石永久幽禁，终归年复原人身解放。在后半生的曲折年华中他接收耶稣基督做他的救主。
初识基督
年，张学良随父亲到达奉破晓，屡次进出奉天基督教青年会，在哪里有机遇来往到西方文化的诸多新鲜事物，譬喻网球、高尔夫球、英文和跳舞等，那时青年会里又有不少本国和番邦的友人对他关爱有加，统统的这些都令他对基督教有了好感，不过那是的好感也可是停息在对西方寰球的文化和西洋的生计方法喜好的层面，对基督救恩并没有甚么深入的明白。直到年，张学良加入东北奉天讲武堂进修，卒业之后也延续统兵交战，不曾再有机遇亲切主。
在西安变乱之后，张学良被蒋介石幽禁长达半个世纪之久，曲折数十个都会，在南京孔祥熙私宅时，励志社总做工黄仁霖曾去拜访他，也送给他一册《圣经》，但那时的他也不过是敷衍翻翻，消愁解闷云尔。
反转向主
在悠久的幽禁年华里，张学良衔命“好好念书、进修礼教”，而钻研礼教，一定学明史，再加之他原本就对史乘很感乐趣，想领会华夏近百年来何以饱受番邦陵虐，因而他安排先钻研明史，接着钻研清史，再及于中华民国史。
可逐渐地，他感触到单单读史无奈补救他心田的空白，他须要有一个信心。那时，谍报局特地负责照管他的督察刘乙光肯定释教，就同他讨论释教，并为他安顿会晤了新竹的几位释教法师。
但是主选择一部分的机缘万分奇异，年5月17日，宋美龄倏忽到达高雄西子湾张学良的住屋，这是他们在台湾的第二次会见。张学良回顾说：“有一天，蒋夫人来访。她问我看些甚么书。我奉告她我正在钻研梵学。她却说，‘汉聊，你走错了路，你兴许以为我信基督教是很笨拙，不过寰球列公有很多闻名、宏大的人物都是基督徒，莫非他们都是很笨拙的人吗？’她说她指望我也钻研钻研基督教。”随后，宋美龄便请刚才离任美国大使归来的董显光协助他进修英文，明白《圣经》。董显光的夫人是一位虔敬的基督徒，时时到张学良家中做客，并送他一册《马丁?路德传》，他看后颇受感激。
主在一部分最劫难的时光亲身选择了他，就必兴盛处境，为他的信念做安排。年3月，蒋介石表面上废除了对张学良长达二十二年的管教，赞同他从高雄搬到台北栖身。年8月，张学良正式乔迁台北北投复兴岗。迁入台北新房未几，董显光佳耦就到美国去了。过程宋美龄的安顿，蒋经国派他的副官罗启来陪同张学良到山下士林镇凯歌教堂去做星期，听讲道。凯歌教堂是蒋氏佳耦的个人教堂，主教是周联华牧师。张学良说：“我在哪里明白了周联华牧师。之后他就来协助我读《圣经》和钻研神学。”周联华是虔敬的基督徒，也是张学良的证道牧师。周联华意见张学良请求美国南浸信会的神学函讲课程。自此，张学良加入正轨的神学进修钻研范围，全豹读了十几年，才拿到了卒业证。张学良说：“由于我的英文不好，屡屡寄来的做业一定由周牧师译为华文，录在灌音带上。我听了之后，用华文答复题目，尔后再由周牧师译为英文寄回神学院去。有一段时光，周牧师放洋，我就自身用字典逐渐地读，以是用了这么长的时光。”
董显光离开之后，张学良进修英文和《圣经》的个人先生改成曾约农，他是台湾东海大学的校长，也是领导张学良诚意归主的另一位首要人物。这个期间的他，生计节拍已慢慢稳固下来，每周日都依时到凯歌教堂去做星期，每周五在家入耳周联华牧师诠释《圣经》。
人生动弹
昔日军事法庭会审之后，张学良还曾寄指望于蒋介石回心回心，实现信誉，故细致研读明史礼数，等候有朝一日抗战复土，拯世救国。而在乔迁台北之后，他的心绪已大不同昔日，加之多年以来履历的延长，他逐渐会意到惟有《圣经》才是最圣洁的典范，恍然省悟，自身虽曾主政一方，壮怀剧烈，但终究没有天主的聪慧，虚名虚利都是昙花一现，内省、自修才是天主予以的启迪。
年8月，张学良的老辖下，多年来延续为张学良的解放而奔跑的周鲸文前来拜访他，据周鲸文后来的形貌，倘使读史使张学男子生得通，而皈依基督则使别人生得达。张学良述及以前，以为倘使依然过着恣意独行的生计，很大概会犯更多的差错，也大概因之阵亡了人命。张学良对天主的敬虔已接替了十几年前对学术威望的牢记。正如后来他假寓夏威夷之后的分享：“报答主，在我读圣经的时光，天主的光，照到了我的心田，使我领会他的旨意和圣经里的话，他的大能改动了我。他的爱，使我领会他是爱我为我舍己。使我因信耶稣基督而获救。”
为主唱工
年7月，张学良与远在美国的结元配子于凤至离异，正式受洗。在接收浸礼之后，张学良所翻译的《相遇在髑髅地》在年先后以曾显华的笔名公然出书。这一笔名就是为表对引他归主的董显光、周联华和曾约农三人的恭敬，各取其名一字而得。其妻赵一荻也以浅显的文字，写了四本见证集：《好音讯》、《新人命》、《真解放》和《大工做》，一块以她的笔名赵多加（意指信主之后得新人命）出书。她说：“传福音的人常会送一册《圣经》给人，不过这么大而厚的书，很少见人会有意间去看，况且亦不领会应该从那边看起。这些小册子，只不过精练地讲一讲《圣经》里讲的是甚么和何如去看《圣经》，指望对读《圣经》的人能有协助。”由于她和张学良的儿孙不懂华文，她又沉稳地将第一册《好音讯》译成英文。
他们暮年侨民美国之后，由夏威夷第一华人基督教堂出书了《毅荻见证集》（张学良号毅庵）一书，收录了张学良、赵一荻自年到年的戴德见证，书里既有对旧事的回顾，又有张学良对自身人生的归纳。
除了文字做品之外，赵一荻还以字画的方法传播福音，张学良五弟张学森的儿子张闾实从散落在港台、加州的亲朋手里采集赵一荻的画做举行展出。在这些画做中，一副常出自水墨初习者笔下的杏李压枝图，边上用娟瘦的小楷题了一行“三千硬朗之累”；一副双禽图，写着“你使我心田高兴”；而一副巉岩立孤松的卷轴，更是题写着“神爱众人，以至将他的独生子赏给他们，叫一起信他的不至覆灭”。
张学良唯独的女儿张闾瑛、他的五弟张学森的女儿张闾蘅、他的两个孙子张居信、张居仰等家人，老友莫德惠、冯庸等，以及通常携带他们佳耦的年青伉俪等都受他二人影响，成为了基督徒。
两个热切归主的人命，终归在21世纪到来的时光划上了句号。在夏威夷的神谷墓园，有一座用黑色大理石砌成的墓台，墓台后边石墙上安置着十字架，正面按华夏老条例竖刻着：张学良—，赵一荻—。墓志铭则为：人命在我，重生在我，信我的人即使死了，仍会重生。
（自《信心之旅》年第3期）
《信心之旅》杂志年第4期征稿缘起
《信心之旅》杂志年第4期现面向主内有写稿赐予的弟兄姊妹征稿，公有八个栏目可供取舍，下列为栏目称号及导向讲解：
想必每部分都收到过礼品，一个文具、一册书、一个玩偶、一件衣服……礼品偶尔凝集着祈福和关爱，成为联接友好、恋爱、亲情的纽带。华夏事礼节之邦，礼尚来往，每逢圣诞、春节等节日，人们会走亲探友，并布施对方各种礼品。年华流失，礼品会凝集成一份回顾，会沉没为一份美意，让咱们领会顾惜，领会戴德。耶稣诞生时，博士曾带着黄金、乳香、没药等礼品前往朝拜，而耶稣的救恩则是世间至真至美的礼品。过往，你收到过哪些特其余礼品让你感激至深或收获颇丰？接待来稿，分享你的故事和心思。除此之外，你还能够分享对于礼品的主张和意见。
见证类的征文，亲情、友好、恋爱不限
部分履历性质的漫笔或会意，或是有感而发的干练短文
生计中碎务、琐思带来的点滴感激
对信心伦理、赞叹戴德、异端辨析等方面举行解读。原本清源，以本相阐明不同范围里神确凿存在的主宰性做为
对基督教文化举行多角度讲解或评论，书评、乐评、影评等
首要讲解与圣经或基督信心相关的纪行类文章
讲解基督教闻名流物，或许有名流士的信心见证
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截稿日期：年11月25日
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